Lesehore

² O Gott, komm mir zu Hilfe.
³ Herr, eile mir zu helfen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Halleluja.

HYMNUS

Göttliches Wort, der Gottheit Schrein,
führ uns in dein Geheimnis ein.

Brennender Dornbusch, der nicht verbrennt,
nenn uns den Namen, den niemand kennt.

Wolkensäule voll Herrlichkeit,
geh uns voran im Dunkel der Zeit.

Schlüssel Davids, der öffnet und schließt,
weis uns die Quelle, die immer fließt.

Logos, Wort und Antwort zugleich,
erschließe uns das Gottesreich.

PSALMODIE

Herr, denk daran, was uns geschehen, blick her und sieh unsere Schmach.

Ps 89,39-46

Unheil über dem Hause David

Er hat uns einen starken Retter erweckt im Hause seines Knechtes David. (Lk 1,69)

Du hast deinen Gesalbten verstoßen, *
ihn verworfen und mit Zorn überschüttet,

hast den Bund mit deinem Knecht zerbrochen, *
zu Boden getreten seine Krone.

Eingerissen hast du all seine Mauern, *
in Trümmer gelegt seine Burgen.

Alle, die des Weges kommen, plündern ihn aus, *
er wird zum Gespött seiner Nachbarn.

Du hast die Hand seiner Bedränger hoch erhoben, *
hast all seine Feinde erfreut.

Du hast die Spitze seines Schwertes umgekehrt, *
hast im Kampf ihm den Sieg verweigert.

Du hast ein Ende gemacht seinem Glanz *
und seinen Thron zu Boden geworfen.

Du hast ihm die Tage der Jugend verkürzt *
und ihn bedeckt mit Schande.

 
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.

Wie im Anfang so auch jetzt und alle Zeit *
und in Ewigkeit. Amen.
 

Herr, denk daran, was uns geschehen, blick her und sieh unsere Schmach.

Ich bin die Wurzel Davids und sein Stamm, ich bin der leuchtende Stern, der Morgenstern.

Ps 89,47-53

Unheil über dem Hause David

Er hat uns einen starken Retter erweckt im Hause seines Knechtes David. (Lk 1,69)

Wie lange noch, Herr? Verbirgst du dich ewig? *
Soll dein Zorn wie Feuer brennen?

Bedenke, Herr: Was ist unser Leben, *
wie vergänglich hast du alle Menschen erschaffen!

Wo ist der Mann, der ewig lebt und den Tod nicht schaut, *
der sich retten kann vor dem Zugriff der Unterwelt?

Herr, wo sind die Taten deiner Huld geblieben, *
die du David in deiner Treue geschworen hast?

Herr, denk an die Schmach deines Knechtes! *
Im Herzen brennt mir der Hohn der Völker,

mit dem deine Feinde mich schmähen, Herr, *
und die Schritte deines Gesalbten verhöhnen.

Gepriesen sei der Herr in Ewigkeit! *
Amen, ja amen.

 
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.

Wie im Anfang so auch jetzt und alle Zeit *
und in Ewigkeit. Amen.
 

Ich bin die Wurzel Davids und sein Stamm, ich bin der leuchtende Stern, der Morgenstern.

Unsere Jahre vergehen wie Gras, Du aber, Gott, bleibst in Ewigkeit.

Ps 90,1-17

Der ewige Gott und der vergängliche Mensch

Beim Herrn ist ein Tag wie tausend Jahre, und tausend Jahre sind wie ein Tag. (2 Petr 3,8)

Herr, du warst unsre Zuflucht *
von Geschlecht zu Geschlecht.

Ehe die Berge geboren wurden, die Erde entstand und das Weltall, *
bist du, o Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Du lässt die Menschen zurückkehren zum Staub *
und sprichst: «Kommt wieder, ihr Menschen!»

Denn tausend Jahre sind für dich wie der Tag, der gestern vergangen ist, *
wie eine Wache in der Nacht.

Von Jahr zu Jahr säst du die Menschen aus; *
sie gleichen dem sprossenden Gras.

Am Morgen grünt es und blüht, *
am Abend wird es geschnitten und welkt.

Denn wir vergehen durch deinen Zorn, *
werden vernichtet durch deinen Grimm.

Du hast unsere Sünden vor dich hingestellt, *
unsere geheime Schuld in das Licht deines Angesichts.

Denn all unsere Tage gehn hin unter deinem Zorn, *
wir beenden unsere Jahre wie einen Seufzer.

Unser Leben währt siebzig Jahre, *
und wenn es hoch kommt, sind es achtzig.

Das Beste daran ist nur Mühsal und Beschwer, *
rasch geht es vorbei, wir fliegen dahin.

Wer kennt die Gewalt deines Zornes *
und fürchtet sich vor deinem Grimm?

Unsere Tage zu zählen, lehre uns! *
Dann gewinnen wir ein weises Herz.

Herr, wende dich uns doch endlich zu! *
Hab Mitleid mit deinen Knechten!

Sättige uns am Morgen mit deiner Huld! *
Dann wollen wir jubeln und uns freuen all unsre Tage.

Erfreue uns so viele Tage, wie du uns gebeugt hast, *
so viele Jahre, wie wir Unglück erlitten.

Zeig deinen Knechten deine Taten *
und ihren Kindern deine erhabene Macht!

Es komme über uns die Güte des Herrn, unsres Gottes! †
Lass das Werk unsrer Hände gedeihen, *
ja, lass gedeihen das Werk unsrer Hände!

 
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.

Wie im Anfang so auch jetzt und alle Zeit *
und in Ewigkeit. Amen.
 

Unsere Jahre vergehen wie Gras, Du aber, Gott, bleibst in Ewigkeit.

² Herr, bei dir ist die Quelle des Lebens.
³ In deinem Licht schauen wir das Licht.

ERSTE LESUNG

2 Sam 7,1-25

Als nun der König in seinem Haus wohnte und der Herr ihm Ruhe vor allen seinen Feinden ringsum verschafft hatte,

sagte er zu dem Propheten Natan: Ich wohne in einem Haus aus Zedernholz, die Lade Gottes aber wohnt in einem Zelt.

Natan antwortete dem König: Geh nur und tu alles, was du im Sinn hast; denn der Herr ist mit dir.

Aber in jener Nacht erging das Wort des Herrn an Natan:

Geh zu meinem Knecht David und sag zu ihm: So spricht der Herr: Du willst mir ein Haus bauen, damit ich darin wohne?

Seit dem Tag, als ich die Israeliten aus Ägypten heraufgeführt habe, habe ich bis heute nie in einem Haus gewohnt, sondern bin in einer Zeltwohnung umhergezogen.

Habe ich in der Zeit, als ich bei den Israeliten von Ort zu Ort zog, jemals zu einem der Richter Israels, die ich als Hirten über mein Volk Israel eingesetzt hatte, ein Wort gesagt und sie gefragt: Warum habt ihr mir kein Haus aus Zedernholz gebaut?

Sag also jetzt meinem Knecht David: So spricht der Herr der Heere: Ich habe dich von der Weide und von der Herde weggeholt, damit du Fürst über mein Volk Israel wirst,

und ich bin überall mit dir gewesen, wohin du auch gegangen bist. Ich habe alle deine Feinde vor deinen Augen vernichtet und ich will dir einen großen Namen machen, der dem Namen der Großen auf der Erde gleich ist.

Ich will meinem Volk Israel einen Platz zuweisen und es einpflanzen, damit es an seinem Ort sicher wohnen kann und sich nicht mehr ängstigen muss und schlechte Menschen es nicht mehr unterdrücken wie früher

und auch von dem Tag an, an dem ich Richter in meinem Volk Israel eingesetzt habe. Ich verschaffe dir Ruhe vor allen deinen Feinden. Nun verkündet dir der Herr, dass der Herr dir ein Haus bauen wird.

Wenn deine Tage erfüllt sind und du dich zu deinen Vätern legst, werde ich deinen leiblichen Sohn als deinen Nachfolger einsetzen und seinem Königtum Bestand verleihen.

Er wird für meinen Namen ein Haus bauen und ich werde seinem Königsthron ewigen Bestand verleihen.

Ich will für ihn Vater sein und er wird für mich Sohn sein. Wenn er sich verfehlt, werde ich ihn nach Menschenart mit Ruten und mit Schlägen züchtigen.

Meine Huld aber soll nicht von ihm weichen, wie sie von Saul gewichen ist, den ich vor deinen Augen verstoßen habe.

Dein Haus und dein Königtum sollen durch mich auf ewig bestehen bleiben; dein Thron soll auf ewig Bestand haben.

Natan sprach zu David genauso, wie es ihm gesagt und offenbart worden war.

Da ging König David hin und setzte sich vor dem Herrn nieder und sagte: Wer bin ich, mein Herr und Gott, und was ist mein Haus, dass du mich bis hierher geführt hast?

Weil das in deinen Augen noch zu wenig war, mein Herr und Gott, hast du dem Haus deines Knechtes sogar Zusagen für die ferne Zukunft gemacht. Ist das eine Weisung, wie sie einem schwachen Menschen zukommt, mein Herr und Gott?

Was soll David noch weiter zu dir sagen? Du kennst deinen Knecht, mein Herr und Gott.

Um deines Wortes willen und nach der Absicht deines Herzens hast du alle diese großen Taten getan und deinem Knecht offenbart.

Darum bist du groß, mein Herr und Gott. Ja, keiner ist dir gleich, und außer dir gibt es keinen Gott nach allem, was wir mit unseren Ohren gehört haben.

Welches andere Volk auf der Erde ist wie dein Volk Israel? Wo wäre ein Gott hingegangen, um ein Volk für sich als sein Volk freizukaufen und ihm einen Namen zu machen und für dieses Volk große und erstaunliche Taten zu vollbringen, so wie du ganze Völker und ihre Götter vertrieben hast vor den Augen deines Volkes, das du dir von den Ägyptern freigekauft hast?

Du hast Israel auf ewig zu deinem Volk bestimmt und du, Herr, bist sein Gott geworden.

Doch nun, Herr und Gott, verleih dem Wort, das du über deinen Knecht und über sein Haus gesprochen hast, für immer Geltung und tu, was du gesagt hast.

RESPONSORIUM

³ Der Engel Gabriel sprach zu Maria: Du wirst empfangen und einen Sohn gebären. Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David geben. * Er wird über das Haus Jakob herrschen in Ewigkeit.
² Der Herr hat David geschworen, einen Eid, den er niemals brechen wird: Einen Spross aus deinem Geschlecht will ich setzen auf deinen Thron. * Er wird über das Haus Jakob herrschen in Ewigkeit.

ZWEITE LESUNG

Augustinus († 430)

Aus dem Buch "Über die Vorherbestimmung der Heiligen".

Aus Gnade seid ihr gerettet
 
Das leuchtendste Beispiel für die Vorherbestimmung und die Gnade ist der Erlöser selber, er, "der Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus" (1). Welche voraufgehende Verdienste in Glauben und Wirken hat die menschliche Natur des Erlösers erworben, dass er der Mittler werden konnte? Womit hat jener Mensch verdient, von dem ewigen Wort, das mit dem Vater wesensgleich ist, zur Einheit der Person angenommen zu werden und der eingeborene Sohn Gottes zu sein? Welche gute Tat ist von seiner Seite vorausgegangen? Was hat er vorher getan, geglaubt oder erbeten, dass er zu einem so unsagbaren Vorzug gelangen durfte? Ist dieser Mensch nicht von Anfang seines Seins an deswegen zugleich der einzige Sohn Gottes, weil das Wort seine menschliche Natur geschaffen und angenommen hat?
Mögen wir daher in ihm, unserem Haupt, den Quell erkennen, aus dem die Gnade sich in alle seine Glieder nach dem Maß eines jeden von uns ergießt. Durch die Gnade wurde jener Mensch von Anfang an der Christus. Durch dieselbe Gnade wird jeder Mensch vom ersten Augenblick seines Glaubens an Christ. Der Christ wird aus dem gleichen Heiligen Geist wiedergeboren, aus dem Christus geboren wurde. Durch denselben Geist geschieht in uns die Vergebung der Sünde, durch den es geschah, dass jener ohne Sünde war. Gott hat vorausgewusst, dass er das tun werde. Das ist die Vorausbestimmung der Heiligen; sie erstrahlt am hellsten im Heiligen der Heiligen. Wer kann die Vorherbestimmung leugnen, wenn er die Worte der Wahrheit recht versteht? Denn wir haben erkannt, dass auch der Herr der Herrlichkeit vorausbestimmt war, insofern der Sohn Gottes Mensch geworden ist.
Jesus ist also vorausbestimmt: Er sollte dem Fleisch nach Sohn Davids sein und dennoch in voller Würde und Macht Sohn Gottes dem Geist der Heiligkeit nach (2), weil er aus dem Heiligen Geist von der Jungfrau geboren wurde. Das ist die unsagbare und einzigartige Annahme eines Menschen durch das Wort, das Gott ist, so dass er wahrhaft und im eigentlichen Sinn zugleich Sohn Gottes und Menschensohn genannt wird: Menschensohn, weil es der Mensch ist, der angenommen worden ist; Sohn Gottes, weil es der eingeborene Gott ist, der den Menschen angenommen hat. Ohne das müsste man nicht an die Dreifaltigkeit, sondern an eine Vierfaltigkeit glauben.
Diese vorausbestimmte, hohe, ja höchste Erhebung der menschlichen Natur ist so erhaben, dass es nichts gibt, wodurch sie noch höher erhoben werden könnte. Auch die Gottheit hatte keine Möglichkeit, sich für uns noch tiefer zu erniedrigen als dadurch, dass sie die Menschennatur annahm mit der Schwachheit des Fleisches, bis zum Tod am Kreuz (3). Wie dieser eine vorausbestimmt ist, unser Haupt zu sein, so sind wir viele vorausbestimmt, seine Glieder zu sein. Hier müssen menschliche Verdienste schweigen. Es herrsche, was herrscht, die Gnade Gottes durch Jesus Christus, unseren Herrn, den einzigen Sohn Gottes und den einen Herrn.
1 Tim 2,5.

2 Vgl. Röm 1,4.

3 Vgl. Phil 2,8.

RESPONSORIUM

³ Siehe, es kam die Fülle der Zeiten, da Gott seinen Sohn auf die Erde sandte, geboren aus der Jungfrau, geboren unter dem Gesetz, * um alle loszukaufen, die unter dem Gesetz standen.
² In seiner großen Liebe, mit der er uns liebte, sandte Gott seinen Sohn in der Gestalt des Fleisches. * Um alle loszukaufen, die unter dem Gesetz standen.

Gott, du bist unser Ziel, du zeigst den Irrenden das Licht der Wahrheit und führst sie auf den rechten Weg zurück. Gib allen, die sich Christen nennen, die Kraft, zu meiden, was diesem Namen widerspricht, und zu tun, was unserem Glauben entspricht. Darum bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.

² Singet Lob und Preis.
³ Dank sei Gott, dem Herrn.

Lesehore

² O Gott, komm mir zu Hilfe.
³ Herr, eile mir zu helfen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

Halleluja.

HYMNUS

Du Wort, das der Vater spricht,
behältst deine Gottheit nicht
als Beute und Raub,
du springst in den Staub:
Du Leben, du Licht
wirst Mensch, der zerbricht,
da fließen die lebenspendenden Wasser
des Heils.
Halleluja.

Herr, gib uns zu trinken davon.
Dein Wort ist nicht irgendein Ton.
Es dringt in uns ein
wie Feuer, wie Wein:
Wer glaubt, der hat schon
das Leben im Sohn,
dem Urquell der lebenspendenden Wasser
des Heils.
Halleluja.

Du Wort des Herrn bist ein Schwert,
das Sehne und Mark durchfährt
und Wahrheit heißt
und Macht ist und Geist,
das ewig währt
und uns verklärt
in der Kraft der lebenspendenden Wasser
des Heils.
Halleluja.

PSALMODIE

Danket dem Herrn für seine Huld, für sein wunderbares Tun an den Menschen.

Ps 107,1-16

Danklied der Erlösten

Gott hat das Wort den Israeliten gesandt, indem er den Frieden verkündete durch Jesus Christus. (Apg 10,36)

Danket dem Herrn, denn er ist gütig, †
denn seine Huld währt ewig. *

So sollen alle sprechen, die vom Herrn erlöst sind, *
die er von den Feinden befreit hat.

Denn er hat sie aus den Ländern gesammelt, *
vom Aufgang und Niedergang, vom Norden und Süden.

Sie, die umherirrten in der Wüste, im Ödland, *
und den Weg zur wohnlichen Stadt nicht fanden,

die Hunger litten und Durst, *
denen das Leben dahinschwand,

Die dann in ihrer Bedrängnis schrien zum Herrn, *
die er ihren Ängsten entriss

und die er führte auf geraden Wegen, *
sodass sie zur wohnlichen Stadt gelangten:

sie alle sollen dem Herrn danken für seine Huld, *
für sein wunderbares Tun an den Menschen,

weil er die lechzende Seele gesättigt, *
die hungernde Seele mit seinen Gaben erfüllt hat.

Sie, die saßen in Dunkel und Finsternis, *
gefangen in Elend und Eisen,

die den Worten Gottes getrotzt *
und verachtet hatten den Ratschluss des Höchsten,

deren Herz er durch Mühsal beugte, *
die stürzten und denen niemand beistand,

die dann in ihrer Bedrängnis schrien zum Herrn, *
die er ihren Ängsten entriss,

die er herausführte aus Dunkel und Finsternis *
und deren Fesseln er zerbrach:

sie alle sollen dem Herrn danken für seine Huld, *
für sein wunderbares Tun an den Menschen,

weil er die ehernen Tore zerbrochen, *
die eisernen Riegel zerschlagen hat.

 
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.

Wie im Anfang so auch jetzt und alle Zeit *
und in Ewigkeit. Amen.
 

Danket dem Herrn für seine Huld, für sein wunderbares Tun an den Menschen.

Sie bestaunten die Werke des Herrn, alle Wunder, die er getan.

Ps 107,17-32

Danklied der Erlösten

Gott hat das Wort den Israeliten gesandt, indem er den Frieden verkündete durch Jesus Christus. (Apg 10,36)

Sie, die dahinsiechten in ihrem sündhaften Treiben, *
niedergebeugt wegen ihrer schweren Vergehen,

denen vor jeder Speise ekelte, *
die nahe waren den Pforten des Todes,

die dann in ihrer Bedrängnis schrien zum Herrn, *
die er ihren Ängsten entriss,

denen er sein Wort sandte, die er heilte *
und vom Verderben befreite:

sie alle sollen dem Herrn danken für seine Huld, *
für sein wunderbares Tun an den Menschen.

Sie sollen ihm Dankopfer weihen, *
mit Jubel seine Taten verkünden.

Sie, die mit Schiffen das Meer befuhren *
und Handel trieben auf den großen Wassern,

die dort die Werke des Herrn bestaunten, *
seine Wunder in der Tiefe des Meeres

- Gott gebot und ließ den Sturmwind aufstehn, *
der hoch die Wogen türmte -,

die zum Himmel emporstiegen und hinabfuhren in die tiefste Tiefe, *
sodass ihre Seele in der Not verzagte,

die wie Trunkene wankten und schwankten, *
am Ende waren mit all ihrer Weisheit,

die dann in ihrer Bedrängnis schrien zum Herrn, *
die er ihren Ängsten entriss

- er machte aus dem Sturm ein Säuseln, *
sodass die Wogen des Meeres schwiegen -,

die sich freuten, dass die Wogen sich legten *
und er sie zum ersehnten Hafen führte:

sie alle sollen dem Herrn danken für seine Huld, *
für sein wunderbares Tun an den Menschen.

Sie sollen ihn in der Gemeinde des Volkes rühmen, *
ihn loben im Kreis der Alten.

 
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.

Wie im Anfang so auch jetzt und alle Zeit *
und in Ewigkeit. Amen.
 

Sie bestaunten die Werke des Herrn, alle Wunder, die er getan.

Die Redlichen sehen, und sie freuen sich; sie begreifen die Huld des Herrn.

Ps 107,33-43

Danklied der Erlösten

Gott hat das Wort den Israeliten gesandt, indem er den Frieden verkündete durch Jesus Christus. (Apg 10,36)

Der Herr machte Ströme zur dürren Wüste, *
Oasen zum dürstenden Ödland,

fruchtbares Land zur salzigen Steppe; *
denn seine Bewohner waren böse.

Er machte die Wüste zum Wasserteich, *
verdorrtes Land zu Oasen.

Dort siedelte er Hungernde an, *
sie gründeten wohnliche Städte.

Sie bestellten Felder, pflanzten Reben *
und erzielten reiche Ernten.

Er segnete sie, sodass sie sich gewaltig vermehrten, *
gab ihnen große Mengen an Vieh.

Dann aber wurden sie geringer an Zahl, *
gebeugt unter der Last von Leid und Kummer.

Er goss über die Edlen Verachtung aus, *
ließ sie umherirren in wegloser Wüste.

Die Armen hob er aus dem Elend empor *
und vermehrte ihre Sippen, einer Herde gleich.

Die Redlichen sehn es und freuen sich, *
doch alle bösen Menschen verstummen.

Wer ist weise und beachtet das alles, *
wer begreift die reiche Huld des Herrn?

 
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.

Wie im Anfang so auch jetzt und alle Zeit *
und in Ewigkeit. Amen.
 

Die Redlichen sehen, und sie freuen sich; sie begreifen die Huld des Herrn.

² Herr, deine Treue reicht, so weit die Wolken ziehn.
³ Deine Urteile sind tief wie das Meer.

ERSTE LESUNG

2 Sam 12,1-25

Der Herr schickte den Natan zu David; dieser ging zu David und sagte zu ihm: In einer Stadt lebten einst zwei Männer; der eine war reich, der andere arm.

Der Reiche besaß sehr viele Schafe und Rinder,

der Arme aber besaß nichts außer einem einzigen kleinen Lamm, das er gekauft hatte. Er zog es auf und es wurde bei ihm zusammen mit seinen Kindern groß. Es aß von seinem Stück Brot und es trank aus seinem Becher, in seinem Schoß lag es und war für ihn wie eine Tochter.

Da kam ein Besucher zu dem reichen Mann und er brachte es nicht über sich, eines von seinen Schafen oder Rindern zu nehmen, um es für den zuzubereiten, der zu ihm gekommen war. Darum nahm er dem Armen das Lamm weg und bereitete es für den Mann zu, der zu ihm gekommen war.

Da geriet David in heftigen Zorn über den Mann und sagte zu Natan: So wahr der Herr lebt: Der Mann, der das getan hat, verdient den Tod.

Das Lamm soll er vierfach ersetzen, weil er das getan und kein Mitleid gehabt hat.

Da sagte Natan zu David: Du selbst bist der Mann. So spricht der Herr, der Gott Israels: Ich habe dich zum König von Israel gesalbt und ich habe dich aus der Hand Sauls gerettet.

Ich habe dir das Haus deines Herrn und die Frauen deines Herrn in den Schoß gegeben und ich habe dir das Haus Israel und Juda gegeben, und wenn das zu wenig ist, gebe ich dir noch manches andere dazu.

Aber warum hast du das Wort des Herrn verachtet und etwas getan, was ihm missfällt? Du hast den Hetíter Uríja mit dem Schwert erschlagen und hast dir seine Frau zur Frau genommen; durch das Schwert der Ammoníter hast du ihn umgebracht.

Darum soll jetzt das Schwert auf ewig nicht mehr von deinem Haus weichen; denn du hast mich verachtet und dir die Frau des Hetíters genommen, damit sie deine Frau werde.

So spricht der Herr: Ich werde dafür sorgen, dass sich aus deinem eigenen Haus das Unheil gegen dich erhebt, und ich werde dir vor deinen Augen deine Frauen wegnehmen und sie einem andern geben; er wird am hellen Tag bei deinen Frauen liegen.

Ja, du hast es heimlich getan, ich aber werde es vor ganz Israel und am hellen Tag tun.

Darauf sagte David zu Natan: Ich habe gegen den Herrn gesündigt. Natan antwortete David: Der Herr hat dir deine Sünde vergeben; du wirst nicht sterben.

Weil du aber die Feinde des Herrn durch diese Sache zum Lästern veranlasst hast, muss der Sohn, der dir geboren wird, sterben.

Dann ging Natan nach Hause. Der Herr aber ließ das Kind, das die Frau des Uríja dem David geboren hatte, schwer krank werden.

David suchte Gott wegen des Knaben auf und fastete streng; und wenn er heimkam, legte er sich bei Nacht auf die bloße Erde.

Die Ältesten seines Hauses kamen zu ihm, um ihn dazu zu bewegen, von der Erde aufzustehen. Er aber wollte nicht und aß auch nicht mit ihnen.

Am siebten Tag aber starb das Kind. Davids Diener fürchteten sich, ihm mitzuteilen, dass das Kind tot war; denn sie sagten: Wir haben ihm zugeredet, als das Kind noch am Leben war; er aber hat nicht auf uns gehört. Wie können wir ihm jetzt sagen: Das Kind ist tot? Er würde ein Unheil anrichten.

David jedoch sah, dass seine Diener miteinander flüsterten, und merkte daran, dass das Kind tot war. Er fragte seine Diener: Ist das Kind tot? Sie antworteten: Ja, es ist tot.

Da erhob sich David von der Erde, wusch sich, salbte sich, wechselte seine Kleider, ging zum Haus des Herrn und warf sich davor nieder. Als er dann nach Hause zurückkehrte, verlangte er zu essen. Man setzte ihm etwas vor und er aß.

Da fragten ihn seine Diener: Was soll das bedeuten, was du getan hast? Als das Kind noch am Leben war, hast du seinetwegen gefastet und geweint. Nachdem aber das Kind tot ist, stehst du auf und isst.

Er antwortete: Als das Kind noch am Leben war, habe ich gefastet und geweint; denn ich dachte: Wer weiß, vielleicht ist der Herr mir gnädig und das Kind bleibt am Leben.

Jetzt aber, da es tot ist, warum soll ich da noch fasten? Kann ich es zurückholen? Ich werde einmal zu ihm gehen, aber es kommt nicht zu mir zurück.

Und David tröstete seine Frau Batséba; er ging zu ihr hinein und schlief mit ihr. Und sie gebar einen Sohn und er gab ihm den Namen Sálomo. Der Herr liebte Sálomo

und sandte den Propheten Natan, damit er ihm um des Herrn willen den Namen Jedidja (Liebling des Herrn) gebe.

RESPONSORIUM

³ Meine Sünden sind zahlreicher als der Sand am Meer; ob der Menge meiner Missetaten bin ich nicht wert, zum Himmel aufzuschauen; denn ich habe deinen Zorn gereizt. * Ich habe Böses vor dir getan.
² Meine böse Taten erkenne ich, meine Sünden stehen mir immer vor Augen. Gegen dich habe ich gesündigt. * Ich habe Böses vor dir getan.

ZWEITE LESUNG

Augustinus († 430)

Aus einer Predigt über die rechte Haltung des Sünders zu Gott.

Das Opfer für Gott ist ein zerknirschter Geist
 
"Ich erkenne meine bösen Taten", sagt David (1), und da ich sie erkenne, "tilge all meine Frevel" (2). Wir wagen ganz und gar nicht, zu behaupten, dass wir ohne Sünde sind und ein gutes Leben führen; denn lobenswert an unserm Leben ist nur die Bitte um Vergebung. Menschen aber, die keine Hoffnung haben, beachten nicht ihre eigene Sünde, umso mehr jedoch die Sünde der andern. Sie sind nicht auf der Suche nach dem, was sie bessern, sondern nach dem, was sie zerreißen können. Weil sie sich nicht entschuldigen können, sind sie darauf aus, andere zu beschuldigen. Nicht so David: er hat uns ein Beispiel gegeben, wie wir beten und Gott genugtun sollen, da er sagt: "Ich erkenne meine bösen Tagen, meine Sünde steht mir immer vor Augen" (3). Er blickte nicht auf die Sünden der andern. Er lud sich vor sein eigenes Gericht, schmeichelte sich nicht, sondern drang in sich ein und stieg tief in sich herab. Er schonte sich nicht und darum war sein Gebet um Schonung nicht unverschämt.
Willst du mit Gott versöhnt werden? Erkenne, was du mit dir machen musst, damit Gott sich mit dir versöhnt! Gib acht, in demselben Psalm heißt es: "Hättest du Schlachtopfer gewollt, hätte ich sie dir gegeben. An Brandopfern hast du kein Gefallen" (4). Wirst du also ohne Opfer dastehen? Wirst du nichts darzubringen haben? Keine Gabe haben, die Gott versöhnen könnte? Was hast du gesagt? "Hättest du Schlachtopfer gewollt, hätte ich sie dir gegeben; an Brandopfern hast du kein Gefallen." Lies weiter, höre und sprich. "Das Opfer, das Gott gefällt, ist ein zerknirschter Geist, ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du, Gott, nicht verschmähen" (5). Du musstest verwerfen, was du opfern wolltest und hast nun gefunden, was du opfern kannst. Du wolltest wie deine Väter Tiere opfern, die man Schlachtopfer nennt. "Hättest du Schlachtopfer gewollt, hätte ich sie dir gegeben." Diese verlangst du also nicht, doch ein Opfer verlangst du.
Er sagt: "An Brandopfern hast du kein Gefallen." Wenn du also kein Gefallen an Brandopfern hast, wird dir dann kein Opfer dargebracht? Nein, "das Opfer, das Gott gefällt, ist ein zerknirschter Geist, ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du, Gott, nicht verschmähen" (6). Hier hast du etwas, was du opfern kannst. Schau dich nicht nach einer Herde um. Rüste keine Schiffe aus, um durch ferne Provinzen zu reisen und von dort Spezereien zu holen. Such in deinem Herzen, was Gott gefallen kann. Das Herz muss zerknirscht sein. Warum fürchtest du, es könnte in der Zerknirschung umkommen? Du hast doch das Wort: "Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz" (7). Das unreine Herz muss zerknirscht werden, damit das reine geschaffen wird.
Wenn wir sündigen, müssen wir uns selbst missfallen, weil die Sünden Gott missfallen. Und weil wir nicht ohne Sünde sind, müssen wir Gott wenigstens darin ähnlich sein, dass uns dasselbe missfällt wie ihm. Irgendwie bist du mit dem Willen Gottes verbunden, wenn dir an dir missfällt, was auch dein Schöpfer hasst.




5 Ps 51,19.
6 Ebd.

1 Ps 51,5.

2 Ps 51,11.

3 Ps 51,5.

4 Ps 51,18.

7 Ps 51,12.

RESPONSORIUM

³ Herr, meine Sünden stecken in mir wie Pfeile; bevor sie mich wund machen, * heile mich, Herr, durch die Buße.
² Ein reines Herz erschaffe in mir, o Gott, und gib mir einen neuen, beständigen Geist. * Heile mich, Herr, durch die Buße.

Gott, du bist unser Ziel, du zeigst den Irrenden das Licht der Wahrheit und führst sie auf den rechten Weg zurück. Gib allen, die sich Christen nennen, die Kraft, zu meiden, was diesem Namen widerspricht, und zu tun, was unserem Glauben entspricht. Darum bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.

² Singet Lob und Preis.
³ Dank sei Gott, dem Herrn.